La respuesta corporativista

Por Kerry Bolton

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

 

Cuando un estado desciende al caos y a la bancarrota, a menudo tanto del tipo económico como moral, puede haber una reacción de las partes sanas restantes del pueblo para promover una regeneración. Oswald Spengler se refirió en La decadencia de Occidente a esta época como el retorno del «cesarismo» y el derrocamiento de la plutocracia. Si bien es una reacción, es revolucionaria, porque el estado de descomposición está tan avanzado que se requiere un cambio radical, no solo en las estructuras, sino en la psicología de las personas. Es literalmente una «revolución»; en la medida en que busca un retorno a los orígenes.

 

En la época de decadencia de la civilización occidental, que ha estado avanzando a través de transformaciones como la Reforma, incluida la de Enrique VIII, la «Revolución Gloriosa», la Revolución Cromwelliana, la Revolución Jacobina, la Revolución Industrial, la Revolución Americana y las revoluciones de 1848; cada paso minó aún más el orden social y allanó el camino, generalmente en nombre del «pueblo», para un aumento en la influencia de los intereses comerciales, hasta que se alcanza la etapa de la plutocracia (el dominio del dinero)

Marx y la comuna rural rusa

Queridos amigos continuamos empeñados en aprender marxismo. Si recordáis el último post lo dedicábamos a dos cartas de Marx. Probablemente muchos ya las conocieráis, quizás otros no. Estas cartas nos van a servir de entrada a la teoría de la historia de Marx,de sus aciertos, de sus errores…Más o menos la cuestión es la siguiente: Marx desarrolla una teoría de la historia que da pie para ciertas críticas: determinismo, planteamiento lineal de la Historia y demás. Pero hacia el final de su vida estudia y escribe sobre varias cuestiones (sobre Rusia, sobre la cuestión colonial, sobre cuestiones etnográficas y antropológicas) que rebaten esa imagen determinista.

Pues bien, como complemento a las cartas de Marx (quizás debiéramos haber publicado esto antes de las cartas…pero) compartimos un artículo de Ariel Mayo que nos sirve de introducción y explicación a las cartas. ¡No te lo pierdas!

Salud, Olivé.

La reconstrucción de la sociedad

Sidi Umar Ibrahim Vadillo

1. Otorgamiento de poder a la autoridad colectiva local y abandono de la autoridad estatal.

La rehabilitación de la figura tradicional de la autoridad comunal. Una autoridad al alcance de la mano dentro de un ámbito humano. La autoridad de la comunidad es lo que garantiza la independencia y autonomía de la comunidad en vez de las ataduras coactivas del estado basadas en los impuestos, la moneda y la policía. Sobre la base de la autoridad local, toma cuerpo el poder colectivo porque queda descartada cualquier forma de coacción y aparece en su lugar la autoridad surgida de un deseo común de hermandad. La constitución espontánea de pequeños grupos autónomos, comunidades, regiones y naciones, unidas por el mismo deseo de independencia.